{"id":92,"date":"2017-05-17T13:43:53","date_gmt":"2017-05-17T13:43:53","guid":{"rendered":"http:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/?p=92"},"modified":"2017-10-15T17:42:26","modified_gmt":"2017-10-15T17:42:26","slug":"memoria-del-paraiso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/es\/2017\/05\/17\/memoria-del-paraiso\/","title":{"rendered":"Memoria del para\u00edso"},"content":{"rendered":"

A aquellos animales que conoc\u00ed.<\/em><\/p>\n

En los teatros romanos, la summa cavea<\/em> era la parte superior del grader\u00edo y estaba destinada a los que, por una raz\u00f3n u otra, no eran reconocidos como ciudadanos. La plebe y los dem\u00e1s estamentos se repart\u00edan el resto de escalones de arriba abajo, en sentido inverso a su posici\u00f3n en la pir\u00e1mide social. M\u00e1s tarde, esa estructura se adapt\u00f3 a los grandes teatros a la italiana y posteriormente a los cines en una progresiva simplificaci\u00f3n de la divisi\u00f3n de espacios, m\u00e1s evidente cuanto m\u00e1s peque\u00f1a era la sala. Raras eran las que ten\u00edan dos plantas superiores. Lo m\u00e1s habitual era que tuvieran una o ninguna. Los cines con piso elevado se apartaban de la simplicidad estabularia que los establecimientos m\u00e1s modestos apenas consegu\u00edan disimular. Eran espacios que se constru\u00edan m\u00e1s para ampliar el aforo que para contribuir a la asepsia social, y dadas las dimensiones tan reducidas que a veces ten\u00edan aquellos locales, el patio de butacas lo ten\u00eda dif\u00edcil para validar aquella extra\u00f1a l\u00f3gica arquitect\u00f3nica. No parec\u00eda para nada el lugar privilegiado que supuestamente era. A muchos, y sobre todo a los adolescentes que en los a\u00f1os sesenta y setenta no conoc\u00edamos m\u00e1s que los cines de pueblo no nos lo parec\u00eda, lo que nos atra\u00eda era el altillo. Hasta que no comenzamos a ir a los cines de estreno de la capital no supimos que la entrada para acceder a \u00e9l era la m\u00e1s barata. De hecho, cre\u00edamos que los viejos se quedaban abajo para no tener que subir escaleras.<\/p>\n

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En Inglaterra, a la zona que est\u00e1 situada en la parte m\u00e1s alta de los grandes teatros se la llama the gods<\/em>, porque desde all\u00ed casi se pueden tocar las pinturas mitol\u00f3gicas que suelen decorar los techos, ampulosos motivos que a lo largo del siglo XX se sustituyeron en los cines por ex\u00f3ticos ornamentos art d\u00e9co<\/em> (s\u00f3lo en algunos, en la mayor\u00eda se dej\u00f3 esa tarea decorativa a las humedades). Y tambi\u00e9n, como aqu\u00ed y en Francia, a esa zona se la llam\u00f3 \u00abel para\u00edso\u00bb por su cercan\u00eda al cielo raso. Tambi\u00e9n pod\u00eda haberse llamado as\u00ed porque a \u00e9l iban a parar los que quer\u00edan asaltarlo, aunque s\u00f3lo fuera de manera intuitiva o a salto de mata. All\u00ed iban a parar muchos aquejados de una cinefilia primitiva, que no distingu\u00edan entre la pel\u00edcula, el rito de la proyecci\u00f3n y el fest\u00edn social que se celebraba en aquel recinto casi sagrado cada domingo por la tarde. Desde el para\u00edso se pod\u00eda ver todo sin ser visto, como sab\u00edan muy bien algunas parejas que se refugiaban en lo m\u00e1s alto, y adem\u00e1s mirando c\u00f3modamente hacia abajo, mientras los del patio de butacas se jod\u00edan la cerviz mirando hacia arriba. Ciertamente, tambi\u00e9n era el sitio donde iban a parar aquellos a los que el cine les importaba un bledo. Decir que en esas gradas alejadas del escenario era donde se alojaba el sentido cr\u00edtico \u2014que no los cr\u00edticos\u2014 puede que sea una exageraci\u00f3n, pero en cualquier caso era donde se acumulaban las ansias de subversi\u00f3n, donde iban a parar los disconformes, los misfits<\/em>, los saboteadores y alg\u00fan que otro cabr\u00f3n. Siempre prestos a burlarse de lo que a los dem\u00e1s les gustara, pero siempre dispuestos a dejarse seducir por los arquetipos que, en la pantalla, superaran su capacidad transgresora, ya fuera Tarz\u00e1n, su amiga chita, Jerry Lewis, el vaquero sin nombre o Toro Sentado.<\/p>\n

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Mala idea, la de poner a los m\u00e1s animales arriba. Desde arriba, igual que en el siglo XIX se arrojaban bombas, durante el franquismo se hac\u00eda gamberrismo surrealista, como la de aquel fulano que entraba con los bolsillos de la gabardina llenos de gorriones vivos. Cuando los soltaba se iban hacia la pantalla creyendo que se trataba de una ventana \u2014que ventana era, pero no para p\u00e1jaros\u2014 y ya no hab\u00eda quien los desalojara en toda la proyecci\u00f3n. Se daba una fusi\u00f3n entre el ingenio bizarro y la conciencia social lacerada que se ha perdido. Del para\u00edso sal\u00edan las procacidades m\u00e1s bestias, las protestas m\u00e1s airadas, los comentarios m\u00e1s obscenos. La insumisi\u00f3n adquir\u00eda all\u00ed arriba su m\u00e1ximo nivel de agresividad, ese que la sit\u00faa al borde de la delincuencia. Algunos, ya fuera dando rienda suelta a oscuras aspiraciones, ya fuera parodiando con sarcasmo la funci\u00f3n real de la censura, tapaban la imagen con la chola o distra\u00edan la atenci\u00f3n proyectando en la pantalla una sombra chinesca en forma de cornamenta, gesto mucho m\u00e1s arraigado que el m\u00e1s com\u00fan hoy de mostrar el dedo, en una \u00e9poca en que el personal ten\u00eda la autoestima baja y el sentido del honor muy alto. Eso s\u00f3lo se pod\u00eda hacer cerca del proyector, de la m\u00e1quina de donde salen las im\u00e1genes, de la tramoya que propicia el espect\u00e1culo. En cierto modo, en la cabina estaba Dios, por eso ejerc\u00eda una atracci\u00f3n irresistible hacia todos nosotros. Acceder a ella era un sue\u00f1o que pocos llegaban a satisfacer.<\/p>\n

Los m\u00e1s avisados entre los del patio de butacas se refugiaban justo debajo del para\u00edso y dejaban libres los asientos situados en la vertical de la barandilla, porque desde all\u00ed pod\u00eda caer de todo: el pica-pica, que no era otra cosa que el relleno de fibra de vidrio o de amianto de los acolchados, espor\u00e1dicos escupitajos o la semilla del mal misma, que a veces surg\u00eda desde la oscuridad a propulsi\u00f3n a trav\u00e9s de alg\u00fan que otro miembro pecador. Y los que comet\u00edan la temeridad de sentarse en las filas de delante menospreciaban el alcance de las cerbatanas hechas con una ca\u00f1a o un bic, a trav\u00e9s de las que se expulsaban proyectiles de todo tipo. En los Estados Unidos, a ese vestigio de la summa cavea<\/em> se lo bautiz\u00f3 directamente con el clasista apelativo de peanut gallery<\/em>, peanuts<\/em> que los patanes que ocupaban tales asientos no dudaban en lanzar tambi\u00e9n a los malos performers <\/em>y a los pudientes espectadores de la platea y el patio, invirtiendo el principio zool\u00f3gico de la arquitectura teatral y haciendo gala de una conciencia c\u00edvica irremediablemente desaparecida. A<\/em>qu\u00ed, a semejanza de los italianos, que lo llamaban piccionaia<\/em>, y de los franceses que lo llamaban poulailler, <\/em>acab\u00f3 llam\u00e1ndose \u00abgallinero\u00bb, seguro que no tanto por el sentido despectivo que desprende la palabra sino por el alboroto que se suele o se sol\u00eda armar all\u00ed. M\u00e1s bien se sol\u00eda, porque el esp\u00edritu que animaba aquel espacio se est\u00e1 perdiendo. Nadie quiere ir al gallinero, se ha impuesto la buena educaci\u00f3n y los para\u00edsos, los pocos que quedan, se est\u00e1n quedando vac\u00edos o, en todo caso, clamorosamente silenciosos.<\/p>\n

\u00a9 Joan Dol\u00e7. Publicado originalmente en Balance de existencias<\/a><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A aquellos animales que conoc\u00ed. En los teatros romanos, la summa cavea era la parte superior del grader\u00edo y estaba destinada a los que, por una raz\u00f3n u otra, no eran reconocidos como ciudadanos. La plebe y los dem\u00e1s estamentos se repart\u00edan el resto de escalones de arriba abajo, en sentido inverso a su posici\u00f3n … Sigue leyendo Memoria del para\u00edso<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[201,207,181,183,195,193,187,191,197,185,199,203,205,209,189],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92"}],"collection":[{"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=92"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":98,"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions\/98"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=92"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inpuribusllibres.com\/summacavea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}